Upakara Palebonan Maligia Ngalinggihang Ida Bhatara

Upacara palebon Ida Pandita Mpu Nabe Parama Manik Gni Dwi Jaksara di Desa Dukuh, Kecamatan Kubu, Kabupaten Karangasem menjadi perhatian besar masyarakat karena memiliki nilai spiritual, budaya, dan sosial yang sangat tinggi. Palebon ini dipandang istimewa karena dilaksanakan untuk seorang sulinggih atau tokoh suci agama Hindu yang telah banyak berperan dalam kehidupan spiritual masyarakat. Sebagai Ida Sri Empu, kedudukan Ida Pandita Mpu Nabe Parama Manik Gni Dwi Jaksara dianggap sebagai puncak pencapaian dalam jalan dharma, sehingga prosesi palebonnya mengandung tahapan upacara yang lebih sakral dibanding pelebon masyarakat biasa.

Persiapan palebon dimulai sejak 16 September hingga puncaknya pada 29 September 2025. Panitia inti terdiri atas keluarga besar dan pemangku dari Desa Dukuh yang mengatur seluruh rangkaian kegiatan. Masyarakat setempat juga turut ambil bagian dengan semangat gotong royong. Palebon ini bukan sekadar upacara perpisahan, melainkan penghormatan terakhir terhadap seorang tokoh suci sekaligus pelaksanaan yadnya yang diyakini mampu menyucikan atma menuju moksa.

Tahapan prosesi dimulai dari makarya patunon, dilanjutkan dengan mepiuning ring kahyangan tiga dan kahyangan jagat, ngangget don bingin, hingga berbagai persembahan seni dan tabuh gamelan dari seka baleganjur serta angklung. Prosesi berlanjut dengan macemani atau mesucian, munggah, hingga ngaturang tarpana alit dan agung yang diiringi tabuh gong. Rangkaian acara semakin meriah dengan adanya pementasan wayang dari Jro Mangku Dalang I Ketut Darsa Air Sanih dan topeng tradisional sebagai bagian dari maligia.

Puncak acara palebon berlangsung pada 29 September dengan prosesi sudabumi, melaspas ring tunon, melaspas pemereman ring grya, hingga palebon ring tunon. Setelah itu, dilaksanakan macaru ring grya, mendak nuntun Ida Bhatara, maligia, dan ditutup dengan prosesi ngunggahang. Seluruh prosesi ini menggunakan sarana utama berupa bade tumpang sebelas, lembu, bukur, serta berbagai banten yang disiapkan sesuai dengan aturan agama Hindu. Bade tumpang sebelas dipilih karena menandakan tingkatan tertinggi seorang sulinggih, sekaligus simbol penghormatan yang sangat besar terhadap Ida Pandita Mpu Nabe Parama Manik Gni Dwi Jaksara.

Makna filosofis dari palebon ini adalah pelepasan roh suci menuju sunia loka, tahap akhir penyucian yang diharapkan dapat membawa atma mencapai moksa. Palebon juga dimaknai sebagai pembebasan atma dari ikatan panca maha bhuta, sekaligus penghormatan terhadap leluhur. Bagi masyarakat, upacara ini menjadi simbol nyata keterhubungan antara manusia dengan para leluhur dan Ida Sang Hyang Widhi Wasa.

Keterlibatan masyarakat Desa Dukuh terlihat sangat kuat dalam setiap tahapan. Generasi muda memegang peranan penting, dengan lebih dari 80 persen anak muda terlibat mulai dari persiapan sarana, menjaga kebersihan, hingga ikut mengangkat bade menuju setra. Peran seniman lokal juga sangat terasa dalam pembuatan bade, lembu, serta pengiring tabuh tradisional seperti angklung, gender, dan gong. Kehadiran mereka memperlihatkan bahwa pelebon tidak hanya bersifat ritual, tetapi juga menjadi ruang pelestarian budaya dan kesenian Bali.

Meskipun persiapan berjalan lancar, ada tantangan yang cukup berat saat prosesi pengangkatan bade menuju setra. Cuaca panas di siang hari membuat tenaga masyarakat terkuras. Namun kebersamaan dan semangat gotong royong mampu mengatasi kesulitan tersebut. Seluruh biaya upacara ditanggung sepenuhnya oleh keluarga, tanpa adanya dana urunan dari masyarakat. Dukungan dari desa adat, desa dinas, tokoh publik, serta pemangku agama dari berbagai wilayah memperkuat pelaksanaan upacara hingga dapat berjalan khidmat.

Bagi masyarakat Desa Dukuh, palebon Ida Pandita Mpu Nabe Parama Manik Gni Dwi Jaksara menjadi pengalaman berharga dan penuh kesan. Saat pengangkatan bade menuju setra menjadi momen paling mengharukan. Rasa lelah, panas, dan beratnya mengusung bade seolah hilang dalam kebersamaan dan rasa bakti kepada orang suci.

Palebon ini memberikan pesan penting bagi generasi muda. Tradisi leluhur harus tetap dilestarikan, bukan hanya sebagai simbol budaya, tetapi juga sebagai warisan spiritual yang menguatkan identitas masyarakat Bali. Kehadiran anak-anak muda dalam prosesi membuktikan adanya regenerasi dan kepedulian terhadap budaya. Dengan demikian, palebon Ida Pandita Mpu Nabe Parama Manik Gni Dwi Jaksara tidak hanya menjadi peristiwa religius, tetapi juga momentum untuk memperkuat persatuan, menjaga tradisi, dan mewariskan nilai-nilai luhur kepada generasi mendatang.